༉ སྨན་ལྗོངས་འབྲུག་ཡུལ་འདི་ནང་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མའི་སྐྱབས་མགོན།། མི་དབང་མངའ་ཞབས་མཆོག་གིས་ཐུགས་ལས་འཁྲུངས་པའི་ལྗོན་བཟང་།། དྲན་ཤེས་ཁྲོམ་ཚོགས་འདི་ནང་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད།། ཉིན་ཞག་གཅིག་ནང་བཞེངས་པ་ཨ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཆེ་སོང་།། སྔོན་དུས་རྒྱལ་རབས་ཚུ་དང་རྒྱལ་བ་གོང་མའི་རྣམ་ཐར།། རྣ་བར་གོ་བ་མ་གཏོགས་དངོས་སུ་རང་གིས་མ་མཇལ།། དྲན་ཤེས་ཁྲོམ་ཚོགས་འདི་ནང་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད།། ཉིན་ཞག་གཅིག་ནང་བཞེངས་པ་ཨ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཆེ་སོང་།། ང་བཅས་མི་དབང་མངའ་ཞབས་སྐུ་ཚེ་ཆུ་ལས་རིང་ཤོག། མཛད་ཕྲིན་དར་ཞིང་རྒྱས་ཤོག་ནང་པའི་བསྟན་པ་འཕེལ་ཤོག། རྒྱལ་ཁབ་ཡུན་དུ་གནས་ཤོག་བློན་འབངས་བདེ་སྐྱིད་བྱུང་ཤོག། སྙན་གྲགས་འབྲུག་ལྟར་ཁྱབ་ཤོག་འཛམ་གླིང་བདེ་བར་བཀོད་ཤོག། བློ་དམན་བཀྲིས་མིང་པ་རང་ དངོས་སུ་སྦེ་རྟེན་བཟང་བཞེངས་སར་ སྨོན་ལམ་བཏབ་པར་ ལྷོད་ནིའི་བསྐལ་བ་དང་མ་ལྡན་རུང་ ཐག་རིང་རྒྱང་ལས་ སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པའི་སྒོ་ལས་ སྨོན་ལམ་ཕུལ་ལོ།།  

〠 སྣང་བ་གང་ཤར་གྱི་ ཀ་རྩོམ། ༉ ཀ་བ་གདུང་གིས་མཛེས་པའི་ཁང་བཟང་ཡང་། ། ཁ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་མཐོང་། ། ག་ནས་བསམ་རུང་སེམས་དཔའ་སྐྱོ་ལྷང་ལྷང་། ། ང་ནི་འཁོར་བ་འདི་ནང་སྐྱོ་བ་ལངས། ། ཅ་ལ་གཅེས་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་ནོར་ཟས་ཀྱང་། ། ཆ་མེད་གཞན་གྱི་ལག་པར་སོང་བའི་རྒྱུ། ། ཇ་དང་ཆང་གི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ན་ཡང་། ། ཉ་མོ་སྲམ་དང་འཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདྲ། ། ཏ་ཁ་ཟེར་བའི་ཕ་ཡུལ་ས་ཐག་རིང་། ། ཐ་དང་དམ་ཚིག་ བཟུང་བའི་བུ་ཆུང་ང་། ། ད་ལྟོ་གཞུང་དང་གོང་མའི་སྐུ་བསོད་ལས། ། ན་དང་ཚ་བ་མེད་པར་སྔར་བཞིན་ཡོད། ། པ་ལང་ནང་གི་སྦྲང་ཆང་མངར་མོ་འདི། ། ཕམ་སྤུན་འཛོམས་སྦེ་འཐུང་ན་སྤྲོ་བས་སྨོ། ། བ་དང་གླང་ལུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ན་ཡང་། ། མ་འོངས་འགྱུར་བའི་དུས་ལུ་བསམ་ན་སྐྱོ། ། ཙ་རི་གནས་ལུ་བཞུགས་པའི་དྲང་སྲོང་གིས། ། ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་བསལ་གནང་སྤྲང་པོ་ལུ། ། ཛ་རོང་ནང་གི་ཨུམ་ཆུ་བསིལ་རུང་རང་། ། ཝ་མོ་རང་གིས་འཐུང་བའི་སྐལ་བ་མེད། ། ཞྭ་བོ་ཡན་ལག་ཉེས་པའི་རང་སྐྱོན་གྱིས། ། ཟ་ས་ལྷོད་མ་ཚུགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད། ། འ་དོམ་ལྟོགས་ལེ་བཟུམ་སྦེ་མཆོངས་པ་ཅིན། ། ཡ་རབས་བཟང་པོའི་གྲལ་ཁར་ཚུད་པར་དཀའ། ། རྭ་བ་ཙན་དན་བསྐོར་བའི་འབྲུག་ཡུལ་ནང་། ། ལ་ལུང་བརྒལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ་རུང་རང་། ། ཤ་ཚ་ཅན་གྱི་སྙིང་གྲ...

  Mastering Inner Peace: Overcoming Unconditional Frustrations 1. Acknowledge Your Emotions Without Judgment. Frustration often arises when things don’t go as expected, leaving us feeling powerless. The first step to handling unconditional frustration is to acknowledge your feelings instead of suppressing them. Accept that frustration is a natural response and remind yourself that emotions are temporary. When you recognize frustration without judgment, you give yourself the space to process and move forward rather than getting stuck in negativity. 2. Shift Your Perspective and Reframe the Situation.    Frustration usually stems from unmet expectations. Instead of dwelling on what went wrong, reframe the situation by looking for opportunities. Ask yourself: "What can I learn from this?" or "Is this truly a setback or just a redirection?" By shifting your mindset, you transform frustration into growth. Every challenge carries a lesson, and adopting a flexible persp...

  Merak Sakteng: The Highland’s Embrace Amidst the peaks where the whispers flow, Through valleys where crimson rhododendrons grow, Lies Merak Sakteng, wild and free, A realm of wonder, a land of glee. Yak bells chime in the mountain air, As nomads tread with hearts so rare, Draped in chubas of scarlet hue, Guardians of traditions, proud and true. Clouds descend in a silver dance, Over emerald meadows, they weave a trance, Mystic tales in the zephyrs ride, Of ancient spirits, side by side. Oh, land where the dawn unfolds so bright, Bathed in the Himalayan golden light, Merak Sakteng, in thee I see, A timeless song of serenity.

HE Venerable Lhalung Sungtrul Rinpoche Leader of the Peling Tradition of Vajrayana Buddhism. Ven. Lhalung Sungtrul Rinpoche is the 11th in a direct line of incarnations of the great Bhutanese Tertön (treasure revealer) Pema Lingpa.   HE Venerable Sungtrul Rinpoche with Fourth King of Bhutan. Rinpoche was born in 1965 in the Chumi Valley of Bhutan. His father was the governor of Zhemgang district. Sungtrul Rinpoche was recognized as the 11th incarnation of Pema Lingpa by H.H. Dudjom Rinpoche, H.H. Dilgo Khyentse Rinpoche and H.H. The 16th Karmapa in early 1969. At four years of age he was brought to live with the monks of Tharpaling Monastery. Here he studied under the Kathog Rinpoche during the winter. During the summer months he lived and studied at Tamshing Monastery under Lopen Tseten and Tenzin Nyima. At the age of 10, together with Namkha Ningpo, he traveled throughout Bhutan and Nepal under the tutelage of Dilgo Khyentse Rinpoche. From 1983 to 1985 he studied in Rumtek f...

༉ རང་མི་རྟག་ལམ་ལུ་ཐལ་བའི་སྐབས་ རང་གི་ཕམ་སྤུན་ཆ་དང་ དགའ་མི་ མི་ཚུ་གི་སེམས་ཁར་ གཞན་དང་མ་འདྲ་བའི་ འཁྲུལ་སྣང་བསྐྱེད་བཅུགཔ་ཨིན། བློ་ག་ཅི་སླབ་རུང་ སྔོན་མ་ཁྱོད་ ག་དེ་སྦེ་སྡོད་ཅི་ག་ སྤྲོ་བ་་ཅན་དང་ཆ་རོགས་འབད་ཐངས་ གཤིས་རྒྱུད་བཟང་པོ་ ག་དེ་སྦེ་ སྡོད་ཡི་ག་གི་སྐོར་ལས་རང་ སླབ་སར་གོ་ནི་ལས་གཞན་ འབད་ཐབས་ག་ནི་ཡང་མེདཔ་ཨིན།  རང་གི་དོན་ལུ་ ཕམ་སྤུན་ཆ་ ཆ་རོགས་དང་ གདང་རས་ཁྱིམ་ཚང་ཚུ་ ལུངམ་པའི་ལུགས་སྲོལ་ལྟར་དུ་ མེ་གཏང་ལམ་ཆོག་གི་ ལས་རིམ་སྒྲིག་ནིའི་ འགོ་བཙུགས། ལྷོད་ཚུགས་མི་ཚུ་གིས་ ཆ་རོགས་འབད་བར་འཐོན་འོང་ ལྷོད་མ་ཚུགས་མི་ཚུ་གིས་ ཐག་རིང་ལས་སྨོན་ལམ་དང་ རྒྱབ་ཁར་ལུས་མི་ཚུ་གི་དོན་ལུ་ སེམས་གསོའི་ཚུལ་དུ་ བསྡུ་ལེན་རེ་འབད་དེ་ ཁྱོད་དང་ཐག་ཉེ་བའི་ ཕམ་སྤུན་ཆ་ཚུ་ལུ་ བསྐྱེལ་དོ་འོང་།  དུས་ཡུན་མ་རིངམོ་ཅིག་ལས་ ཁྱོད་ཀྱི་ཡིག་ཚང་ནང་གི་ འགོ་དཔོན་ཚུ་གིས་ ཁྱོད་ཀྱི་ཚབ་སོ་སོ་ལེན་ཏེ་ ལཱ་འཕྲོ་འདི་འབད་བའི་ཁར་ ཁྱོད་ལུ་བུ་གཞི་ཡོདན་ ཁོང་ཚུ་ཡང་ རང་སོའི་འགན་ཁུར་དང་འཁྲིལ་ ལཱ་ལུ་སེམས་གཡེང་སྟེ་ ཁྱོད་གཉིད་ལམ་ནང་གི་ མགྱོནམ་ཅིག་བཟུམ་སྦེ་ ལུས་མྱོང་འོང་། ཐ་ན་ ཁྱོད་ཀྱི་མི་ཚེ་གཅིག་གི་ ལས་ཀྱིས་བསྐོས་པའི་ གཉེན་གྲོགས་ཀྱི་ཡང་ ཉིནམ་གཅིག་བ་ཉིནམ་གཅིག་ ལོ་གཅ...

 དངུལ་ཕོགས་མེད་པའི་ལཱ་གཡོག ག་གིས་འབད་ནི? ༈ མཐོ་རིམ་ཤེས་ཚད་  མཐར་འཁྱོལ་སྟེ་ སྐུགས་ཚད་རྒྱ་ཆ་ ༧༧.༨༢% འབག་སྟེ་ གཡོག་གི་ས་སྟོང་ཡོད་མི་ནང་ ཡིག་ཆ་ཚར་ ༡༣་ བཙུགས་མི་ལས་ ཚར་༤་གདམ་འཐུ་གྲུབ་སོང་རུང་ ངག་རྒྱུགས་དྲི་བ་དྲི་ལན་ནང་ འཐུས་སྦོམ་སྦེ་ཤོར་སྟེ་ གཡོག་གཅིག་ཡང་མ་འཐོབ་པར་ ས་རང་མེད་རོགས་ཀྱི་གཡུས་ ས་ཐིམ་ཕུག་ཁྲོམ་ཁར་ དབུགས་འགམ་སི་སི་སྦེ་སྡོདཔ་ད་ ཚར་གཅིག་འབདཝ་ད་ ངེའི་གློག་འགྲེམས་ནང་ ཕྱི་རྒྱལ་ཨེ་མི་རི་ཀ་ལུ་ ལཱ་འབད་ནིའི་ ཡིག་ཆ་བཙུགས་མི་ཚུ་ ག་ར་ཚངམ་ལས་ ཡོངས་འབྲེལ་ཟུམ་གྱི་ཐོག་ལས་ ཞལ་འཛོམས་གཅིག་ཡོད། གདམ་འཐུ་གྲུབ་མི་ མི་ངོམ་ག་ར་ རེ་གཟའ་ལྷག་པའི་ དྲོ་པ་ཆུ་ཚོད་༩་ལུ་ ཆད་ལྷག་མེད་པར་ འཛོམས་གནང་ཟེར་ གསང་ཨང་དང་བཅས་ ཡོངས་ཁྱབ་བཀོད་ཁྱབ་མདོ་ཆེན་གྱིས་ བཀོད་དེ་འདུག  ད་ལྟོ་ཚུན་ཚད་ གཡོག་མ་འཐོབ་པར་ ལུས་མི་འདི་ ངེའི་ལུང་བསྟན་འབྲུག་ལུ་མེན་པར་ བྱ་དཀརཔོ་གུ་ཞོན་ཏེ་ ཕྱི་རྒྱལ་ལུ་ཨིནམ་འོང་ནི་མས་མནོ་སྟེ་ རེ་གཟའ་ལྷག་པ་གི་ཚེ་ ང་ཡང་ཟུམ་ཞལ་འཛོམས་ཀྱི་ ངོ་རྟགས་ཨང་དང་བཅས་ གསང་ཨང་འདི་ཨེབ་སྟེ་ འདི་ནང་འཛུལཝ་ད་ ང་བཅས་གདམ་འཐུ་གྲུབ་མི་ མི་ངོམ་བརྒྱ་ ལྷག་ཅིག་འདུག ཕྱི་རྒྱལ་གྱི་མི་ཚུ་ དུས་ཚོད་འདི་ཁར་ ཀྲིག་ཀྲི་སྦེ་ གནས་དགོཔ་ཅིག་ཨིནམ་པས།...

འབྲུག་གློག་བརྙན་ཚོགས་པ་རང་གིས་བརྩི་མཐོང་མ་བསྐྱེདན། ། གཞན་ག་གིས་བསྐྱེད་ནི་བསྐྱེད་མི་གཞན་ལས་མི་འོང་། ། དུས་ད་རིས་ས་སྨུག་ཡོངས་འབྲེལ་གློག་བརྙན་ཁང་ལས།། མགརཝ་ལྕགས་དཀར་ལ་གི་གློག་བརྙན་བསྐྱར་ཞིབ་ཞུ་ན།། ས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནང་མཁའ་འགྲོམ་དངོས་སུ་བྱོནམ་བཟུམ། ། མོ་འཁྲབ་རྩེདཔ་ལེགས་པས་ཕོ་རབ་འཇོན་ཐང་ཆེ་བས། ། སྲུང་བརྗོད་དོན་ཆེ་བས་ཞབས་ཁྲ་གཅིག་བ་ཧནམ་པས། ། ནང་དོན་གཏམ་ཆེ་བའི་གློག་བརྙན་ལྕགས་དཀར་ནང་ལས། ། སེམས་འདོད་པའི་དབང་ལུ་སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་གཏང་ན། ། མཇུག་གཉེན་དང་གྲོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འཁྲུལ་བའི་གཞི་མས། ། འཕྲལ་ཆ་རོགས་ཡོད་རུང་རང་ལུ་གནོད་པའི་གདོན་མས། ། རང་ལ་མོ་བརྒལ་ཚེ་མ་འཁྲུལ་རང་འཁྲུལ་ཨིནམ་མས། ། རྒྱུ་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་འཛོམས་ཚེ། ། གཞན་གནོད་སེམས་མ་གཏོགས་ཕན་སེམས་རྩ་ལས་མི་བསྐྱེད། ། སྔོན་རང་ལུ་འབད་མི་ལོག་སྟེ་དགྲ་ལན་ཕན་ལན། ། རྒྱུ་ག་ཅི་ཨིན་ན་གློག་བརྙན་ཚར་གཅིག་གཟིགས་གནང་། ། Pic source: Poster of Gaw Chakarla

 Looking at what’s happening in Ukraine, I am immeasurably and emotionally grateful to our wise and visionary Kings for the beautiful, peaceful and glorious country that we are bestowed with to live in and call our own. What a job it must be to carve and maintain a nation and the delicate project of sovereignty that sits at its very core! Even as I’m caught up in the choking grips of the pandemic and staring helplessly at heart-rending images from Ukraine, I’m thinking of the idea of a Nation, of Nationhood, Nation-belonging and Nation-building. I am glad I seriously reconsidered my overseas plans after the Royal Address in April 2020 when the pandemic struck. I’m glad I have started a venture that gives me the opportunity to repay in some measly measure this unpayable debt that I owe to our peerless Kings and our most precious motherland. Did someone say, As I Am, So Is My Nation? I am thinking. Thinking. Thinking. Working. STAY SAFE and LOVE OUR COUNTRY peeps. PALDEN DRUKPA GYALO...

དཔེ་རོགས་ལུ་བལྟ་སྟེ་རང་མནོ་བསམ་གཏང་དགོ་པའི་གཞི། ༉ ད་རེས་ནངས་པ་བརྡ་བརྒྱུད་སྤྱིར་བཏང་དང་མི་སྡེ་བརྡ་བརྒྱུད་ཚུ་ནང་ལས་ཕར་ གནས་ཚུལ་གཙོ་བོ་ཅིག་སྦེ་ཐོན་ཡོད་པའི་ ཕྱི་རྒྱལ་རཱ་ཤི་ཡ་(Russia)དང་ཡུ་ཀེ་རེན་(Ukraine)གཉིས་མ་འཆམས་པར་ དམག་འཁྲུག་ལང་དགོ་པའི་གནད་དོན་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྦེ་ ལེ་ཤ་ཅིག་ཡོད་པའི་ནང་ལས་ ཡུ་ཀེ་རེན་(Ukraine)རྒྱལ་ཁབ་ནང་ ལུ་ཧཱནྶཀ་(Luhansk)དང་ ཌོ་ནེསཀ(Donetsk)ཟེར་མིའི་མངའ་སྡེ་ཁག་གཉིསཔོ་འདི་ ཕུང་གི་གཞི་དང་ཧད་བཏགས་འཚོལ་ས་ངོ་མ་ཅིག་སྦེ་འགྱོ་དགོ་མི་དེ་ཡང་ ཧེ་མ་ལས་མངའ་སྡེ་དེ་གཉིས་ནང་ སྐད་ཡིག་དང་ལམ་སྲོལ་ག་ཅི་འབད་རུང་ རཱ་ཤི་ཡཱན་(Russian)གི་སྐད་ཡིག་དང་ལམ་སྲོལ་ལག་ལེན་འཐབ་སྡོད་པའི་ཁར་ རཱ་ཤི་ཡ་(Russia)ལུ་རྒྱབ་སྐྱོར་འབད་དེ་ ཡུ་ཀེ་རེན་(Ukraine)ཁོང་རའི་རྒྱལ་ཁབ་ལུ་ངོ་རྒོལ་འབད་མི་ཚུ་ཡང་ མངའ་སྡེ་དེ་གཉིས་ནང་ཡོདཔ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ཨིན་མས། དཔེ་དེ་ཚུ་ལུ་བལྟ་སྟེ་ ང་བཅས་རའི་རྒྱལ་ཁབ་འདི་ཡང་ ལྷོ་དང་བྱང་ལུ་རྒྱལ་ཁབ་སྦོམ་སྟོབས་ཤུགས་ཅན་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་ཚུད་ཡོད་ནི་འདི་གིས་ ད་ལས་ཕར་དྲན་པ་ཚོར་ཐོག་ལས་ རྒྱལ་ཁམས་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ས་ཁོངས་ནང་བཞུགས་མི་ འབྲུག་མི་ག་ར་གིས་ བློ་མཐུན་སེམས་མཐུན་གྱི་སྒོ་ལས་ རང་གི་རྒྱལ་ཡོངས་སྐད་ཡིག་རྫོང་ཁ་ལག་ལེ...

  ངེའི་རྒྱལ་པོ་ སྐུ་འོ་བརྒྱལ་དོ།   དགའ་བའི་ཕོ་བྲང་གླིང་ཀ་ཁྲ་མོའི་ནང་།། བཙུནམོ་དང་རྒྱལ་སྲས་མངའ་ཡབ་འཁོར་དང་བཅས།། སྐུ་ཡི་རྒྱབ་ཁར་བཞག་སྟེ་མི་སེར་དོན།། མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ས་ནང་ཆིབས་སྐྱོད་གནང་།།  བསོད་ནམས་མེད་པའི་མི་སེར་ང་བཅས་གཞོར།། ས་སྐྱོང་མི་དབང་ད་རིས་སྐུ་བརྒྱལ་དོ།།  སྐུ་སྨད་འདམ་དང་སྐུ་སྟོད་ཁཝ་དང་ཆརཔ།།  རླུང་དང་ཉིམ་པའི་དཀའ་སྡུག་མཛད་པར་ཕངས།། ང་བཅས་མི་སེར་འབད་རུང་དེ་སྦེ་མ་སྡོད་པར།། རང་གི་འགན་ཁུར་རི་དང་གསེར་བཟུམ་ཡོད་མི་འདི།། སེམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་ནང་ན་བཏབ་བཞིན་ལས།། མཉམ་གཅིག་འབག་གེ་ང་བཅས་འབྲུག་མི་ཡོངས།།   དྲིན་ཆེན་མི་དབང་རྒྱལ་པོ་བཀའ་དྲིན་ཆེ།། འབྲུག་མིའི་སྐྱབས་མགོན་སྐུ་ཚེ་རིང་བར་ཤོག།

 Buying a house?  Close your mouth. 🙊 Buying a new car?  Close your mouth. 🙊 Getting married?  Close your mouth. 🙊 Going on a holiday?  Close your mouth. 🙊 Going to do a course?  Close your mouth. 🙊 Got promoted?  Close your mouth. 🙊 99% of the time the reason that our dreams/visions don't come true when they are supposed to, is because we open our mouth too soon to the wrong people at the wrong time.  We were wrong to share our projects/successes with people who claim to be "friends".  The envy and the low key jealousy is enough for people to feed off of and tear down what COULD HAVE BEEN, before it even happens, so... Close your mouth!!! 🙊 The majority of your "friends", want to see you do well but Never better than them!!   And just a reminder!  Even family members have a hidden envy!!! But, they can't stop what God has for you! 💪👋🙌 འབྱུང་གནས: མི་སྡེ་བརྡ་བརྒྱུད།

Don't go far off, not even for a day, because --   because -- I don't know how to say it: a day is long  and I will be waiting for you, as in an empty station  when the trains are parked off somewhere else, asleep.  Don't leave me, even for an hour, because  then the little drops of anguish will all run together,  the smoke that roams looking for a home will drift  into me, choking my lost heart.  Oh, may your silhouette never dissolve on the beach;  may your eyelids never flutter into the empty distance.  Don't leave me for a second, my dearest,  because in that moment you'll have gone so far  I'll wander mazily over all the earth, asking,  Will you come back? Will you leave me here, dying? Pablo Neruda (1904-1973) writes this poem about the intense love between two people. A man is so strongly connected to his lover that he fears what will happen if she ever decides to leave. He doesn’t want her to be away from him, even...

  དུས་བཞི་དུས་ལྔའི་རྩོམ་ཐུང༽ དུས་བཞི་དུས་ལྔ་ཡོད་པའི་གྲལ་ཁ་ ལས།། དང་པ་སྤྲིན་འབྱུང་བྱཱར་གྱི་དུས་ ཚོད་ལུ།། སྤྲིན་བཅུད་རྟག་ཏུ་བབས་ཏེ་གྲང་ བའི་ཚེ།། མཁའ་གླང་སྟུག་པ་འཁྲིགས་པ་འཁྲུལ་ སི་སི།། དྲོད་འབེབས་རྟགས་མཚན་སྣ་ཚོགས་སྟོ ན་པའི་ཚེ།། སྔོ་ལྗང་ལྡན་པའི་སྤང་ཐང་མཐའ་ནས་ བསྐོར།། མཛེས་པའི་ཡིད་དགའ་སྣ་ཚོགས་མཐོང་ བས་ཚེ།། བུང་བའི་སྒྲ་བུར་རྣ་བར་ཐོས་པ་ དགའ།། རིམ་གྱིས་རྫོགས་ཏེ་འགྱོ་བའི་དུ ས་བཞི་དང་།། བདེ་བྱེད་དུས་ཀྱི་ཉིམ་དྲོད་ཆེ་ བ་ལས།། རི་ཀླུང་སྐྱ་ཐལ་ཐལ་ཏེ་སྔོ་རྩྭ་ མེད།། དུད་འགྲོ་འགྲོ་སར་མཐོང་བ་སྐྱོ་ བས་སྨོ།། འབྲས་ལྡན་དུས་ཀྱི་དུས་ཚོད་ཤར་ བའི་ཚེ།། ལོ་ཐོག་རྟག་ཏུ་ལེགས་ཏེ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས།། འབྲུག་གི་སྔར་སྲོལ་བདག་ཏུ་འཛིན་ ནི་ཡང་།། མདའ་དང་རྡོ་སྒོར་སྣ་ཚོགས་སྤྲོ་ སྟོན་འབྱུང་།། གནམ་དགུན་གྲང་བའི་དུས་ཅིག་ཤར་ བའི་ཚེ།། ཀེ་ལ་ཤ་ནི་ཁ་བ་དཀར་པོའི་སྤུབས།། ལུང་དང་གཤོང་ནང་བསིལ་བཏགས་གྲང་ བའི་ཚེ།། དུས་ཚོད་ནམ་རྫོགས་སེམས་ཁར་ཁྲ་ ལམ་ལམ།། @སངས་གསལ།

  མཛེས་ལྡན་བུ་མོ། ཚེ་སྔོན་བསྐོས་པའི་གཉེན་གྲོགས་ གཡུ་སྒྲོན་ཁྱེད།། འཕགས་མཆོག་རྒྱལ་ཡུམ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོ ལ་མའི་སྤྲུལ།། ཚེ་འདིར་ས་སྟེང་མི་ཡུལ་ལུང་པ་ལུ །། སྐྱེས་བ་ཉམ་ཆུང་རང་ཉིད་སྐལ་བ་ བཟང་།། བཞིན་འཛུམ་མཚར་བའི་དཀར་མདངས་བཞི ན་རས་གཅིག། ཚོན་གྱིས་མ་དབུར་ལྷན་སྐྱེས་ཡ་ མཆུ་གཉིས།། རྐང་དྲུག་བུང་བ་འཕུར་བའི་མིག་ཟུ ང་གསུམ།། ཡིད་འཕྲོག་ཁྱེད་ལ་ཚང་བ་ཨ་ལ་ལ།། ཆོས་སུ་སྒྲ་ལ་སྤྲོ་བའི་ཁྱེད་ཀྱི ་སྙན།། བྱམས་སྙིང་ཆེ་བ་ཡིད་འོང་ཁྱེད་ཀྱི ་ཐུགས།། འཇམ་གཉེན་མ་ལུས་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ ་ལས།། སྤྲང་པོས་སྦྱིན་པ་གནང་བ་ཡིད་རང་ ཞུ།། སྙན་འབེབས་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་ཁྱེད་ ཀྱི་གསུངས།། དཀར་པོས་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ཁྱེད་ཀྱི ་ཚེམས།། ཆུ་སྐྱར་བྱི་ལི་བཞིན་དུ་འགྲོ་ བའི་ཚེ།། མ་མཐོང་བྱོག་མོ་ཡིན་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་ བཀུར།། མཛེས་ལྡན་ཙན་དན་སྡོང་པོ་ཁྱེད་ཀྱི ་གཟུགས།། དམར་མདངས་ཆུ་སྐྱེས་གོས་བཟང་ལུས་ ལ་རྒྱན།། སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ས་ལ་བཞུགས་པའི་ ཚེ།། སྤྲང་པོ་རང་ཉིད་ལས་ཀྱིས་ཁྱེད་ལ་ འཁོར།། པདམ་རྡོ་རྗེ།

  སྒོམ་དར་རི་ཆང་ལོ་དགོན་པའི་འབྱུ ང་རབས་དང་འབྲེལ་བའི་ གླུ་གཞས། ལྷ་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ ་དང་།། འབྲུག་མི་ཡོངས་ཀྱི་བསོད་ནམས་སྤྱི ་མཐུན་ལས།། ཤར་ཕྱོགས་རི་ཆང་ལོ་ཡི་ཡུལ་སྟོད་ ལ།། གསང་སྔགས་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་ པའི་རྟེན།། དགོན་བཟང་ཕན་བདེ་ཆོས་གླིང་ཆགས་ པ་དགའ།། སྤྱི་ལོ་ཆིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་བདུ ན་གཅིག་ལོར།། མཁས་པའི་བཟོ་བོ་ཀུན་བཟང་དབང་འདུ ས་དང།། ཀ་གྱ་འཇིམ་བཟོ་དོན་ཡོན་ལ་སོགས་ པས།། ཕྱི་ལས་མཛེས་པའི་པ་ཏྲ་རིས་མོ་ བཀོད།། ནང་གི་རྟེན་མཆོག་ཆོས་ལོངས་སྤྲུ ལ་གསུམ་བཞེངས།། སྐྱབས་མགོན་དྲིན་ཆེ་བླ་མ་ཟླ་ཟེ ར་བཞུགས།། བཀྲ་ཤིས་རབ་གནས་མཛད་པའི་དགའ་སྟོ ན་ལ།། ཡུལ་མི་ཡོངས་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་ བཟང་པོ་འགྲིགས།། འབྲུ་ནོར་ཇ་ཆང་འབུལ་བས་དགའ་འཚོ ར་ཞུ།། དགོན་པའི་མཚན་ཡང་ཕན་བདེ་ཆོས་གླི ང་གསོལ།།     བུམ་པ་ བཟང་པོ། 

  CHOOSING OF BETRAYAL AND ITS IMPLICATIONS The first novel of Khaled Hosseini, the kite runner was published in year 2003. An Afghan story of a boy Amir and his life events is told through first person point of view exploring on different themes. The various themes like loyalty, secret, experience of immigrant and betrayal influence the development of the novel. Although lot of themes are displayed through different characters, the theme of betrayal is highlighted through major character Amir and his father, Baba. The idea of choosing betrayal by protagonist Amir and Baba bring lots of implication on the lives of other characters like Hassan, Ali and themselves. Firstly, the choice of protagonist Amir to betray his half-brother, Hassan results change in life of Ali and Hassan. The first incident of betrayal begins from the incident of an alley after kite fighting tournament. In chapter seven in the novel, he mentions that, “I had one last chance to make a decision. One final...